اموی اور عباسی خاندان
علی کے قتل
کے ??عد، معاویہ نے س
نی ??موی سلطنت قائم کی، اور اسلامی سلطنت کا دائرہ مغرب میں شمالی افریقہ اور سپین اور مشرق میں ہندوستان اور وسطی ایشیا تک پھیل گیا۔ معاویہ نے ملک کو ایک موروثی بادشاہت میں تبدیل کر دیا، روایتی س
نی ??ریقوں کو کمزور کر دیا۔ معاویہ کی موت
کے ??عد، علی کا دوسرا بیٹا حسین اور اس کے پیروکار عراق فرار ہو گئے، اور س
نی ??ور شیعہ فرقے الگ ہو گئے۔[30] پانچویں خلیفہ، عبد الملک ابن مروان کی پالیسیوں نے س
نی ??سلام کی پوزیشن کو متاثر کیا، اس کا "عوام پر مبنی" فلسفہ مروان خاندان کا تھیوکریٹ حکمران فلسفہ تھا جو کہ اموی خاندان کے نظام اور معاشرے کی حمایت پر مب
نی ??ھا۔ اموی خاندان
کے ??لمائے حدیث اور فقہاء نے اس بات کی وک
الت کی کہ مسلمان سنت کو اپنے ضابطہ اخلاق
کے ??ور پر استعمال کرتے ہیں اور چاروں خلفاء کی آرتھوڈوکس حیثیت کی تصدیق کرتے ہیں۔ اس وقت، کچھ س
نی ??لماء نے ایک مذہ
بی ??صور پیش کیا جس نے اس بات کی وک
الت کی کہ انسان کی آزاد مرضی اور اعمال خدا کی مداخلت
کے ??ابع نہیں ہیں، جسے معتزلہ کہا جاتا ہے۔
آٹھویں صدی میں، سنی فقہ کے چار بڑے مکاتبِ فکر ابھرے: حنفی، مالکی، شافعی اور حنبلی۔ اموی خلافت
کے ??وال
کے ??عد، مسلم فقہا نے اظہار کی نسبتاً آزادی
کے ??ور میں اسلامی فقہ کو تیار کیا۔ اس
کے ??لاوہ احادیث کا ذخیرہ، قرآن کی تفسیر، اور اسلامی فلسفہ، اسلامی الہیات اور الہیات بھی ترقی کر چکے ہیں۔ عباسی خلافت نے 11ویں صدی میں س
نی ??سلام کی بھرپور حمایت کی، اور قادر اول نے 1018 میں مسلم راسخ العقیدہ کے معیارات قائم کرنے کی کوشش میں قادر عقیدہ جاری کیا۔ انہوں نے گزشتہ خلیفہ کے قبول کردہ معتزلہ ک
و ق??آن کی ہدایت سے انحراف کرنے پر تنقید کا نشانہ بنایا اور دلیل دی کہ پیغمبر کے قول و فعل اسلامی قانون کی بنیاد ہیں۔
